il mondo è finito nel momento in cui in Italia hanno permesso agli zingari di rimanere invece che sbatterli nelle aree più remote di questo mondo e lasciarli morire invece no se li sono tenuti e fatti moltiplicare. Adesso noi dobbiamo tenerci la loro criminalità.
@ApritiSesamo
6 mesi fa
La maggioranza è cittadina italiana e non vive nei campi. La criminalità non è etnica: cresce dove ci sono povertà, ghettizzazione e scuola che fallisce. Le politiche di esclusione non hanno mai risolto nulla da nessuna parte.Idee simili non sono nuove: a Norimberga chi le ha applicate è finito condannato a morte o all’ergastolo
Questo post si rivolge alla donna di 29 anni che aveva posto la seguente domanda.
«Raga domanda veloce, il mio ragazzo è credente e lui considera peccato i baci un po’ più spinti e i baci sul collo(chiaramente non andrei oltre per rispettare il suo credo) ma lui considera anche questi gestí peccaminosi. Anche i vostri ragazzi credenti fanno così? O lui è esagerato»
Se possibil...
@ApritiSesamo
8 mesi fa
Assumere una rigida regola per buona senza che la assorba e trasfiguri il Cuore è alienante. La stessa Chiesa ammette che gli abusi sessuali all'interno abbiano anche questa origine. L’abuso nasce dove il desiderio non è riconosciuto e quindi esplode nell’ombra. Non assumere l’eros come parte del mistero della persona produce mostri
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@ApritiSesamo
8 mesi fa
Eppure la castità è un principio fondamentale in praticamente tutte le tradizioni spirituali: trasformare l'eros in agape, portare l'attenzione dalla genitalità verso l'alto e farlo in maniera ordinata è potentissimo ma mica facile. Moltissimi giovani cattolici se ne fregano oppure una piccola minoranza (tipo quel ragazzo) ne fa questione normativa
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@ApritiSesamo
8 mesi fa
Dopodiché, la gestione dell'eros è una questione spinosissima e secondo me la strategia attuale (non parlarne e ricordare ogni tanto che il matrimonio è tra un uomo e una donna sia mai che vengano strane idee) non funziona per niente. Così i bigotti rimangono bigotti e i "vabbè le cose importanti sono altre" non integreranno mai quegli aspetti
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@ApritiSesamo
8 mesi fa
La formulazione culturale della Chiesa, ossia la sua vita e insegnamenti nel tempo, sono fatti da uomini del tempo e sono figli di quel tempo: non potrebbe non essere così. Già che citi Wittgenstein, a rischio di forzatura direi: la religione non cambia nei suoi assiomi grammaticali (dogmi), ma evolve nei giochi linguistici che li incarnano
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@ApritiSesamo
8 mesi fa
@Leggo_sempre_000 Grazie a te! Mi trovi perfettamente d'accordo (con le dovute differenze di approccio obv). Purtroppo da conservatori (credenti e non) si sentono spesso affermazioni del tipo "la religione non si dovrebbe adattare al proprio tempo" che non hanno proprio significato perlomeno dentro il cristianesimo e ancora più il cattolicesimo
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@ApritiSesamo
8 mesi fa
Sembra invece ci sia invece una problematica nel confondere il desiderio con la colpa e arrivare addirittura a temere il corpo, cosa anti cristiana e ancor più anti cattolica. Non significa sdoganare lussuria ma capire il suo significato: la castità non è la repressione sessuale disgregante ma l'integrazione di eros verso agape
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@ApritiSesamo
8 mesi fa
La riflessione cattolica ha sostituito il vecchio approccio “atti per natura” con uno “atti per significato”: la moralità non dipende dal gesto in sé, ma dal suo inserimento nell’atto d'amore totale, il dono di sé. Il peccato non è il gesto fisico, ma l’intenzione di ridurre l’altro a oggetto. Nel caso in esame direi che non c'è questo pericolo
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@ApritiSesamo
8 mesi fa
La morale sessuale si è sviluppata in un sacco di direzioni postconcilio e direi che manifestazioni di affetto di questo tipo non sono considerate problematiche da nessuno. Dopo il Vaticano II e, soprattutto, con Giovanni Paolo II (Teologia del corpo) è mutato giudizio ad es su atti sessuali dentro il matrimonio come il sesso orale
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@ApritiSesamo
8 mesi fa
Grazie della riflessione, mi permetto qualche considerazione da cattolico. Come hai sottolineato, il come considerare e attuare la castità e la pudicizia, che sono valori oggettivamente cristiani sia nelle scritture che nella tradizione, è principalmente culturale e varia molto a seconda delle epoche e dei luoghi seppur sotto la stessa confessione
