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nome San Massimo di Verona- titolo Vescovo- nascita IV secolo, Verona- morte IV secolo, Verona- ricorrenza 29 maggio- Attributi mitra, piviale e bastone pastorale- Patrono di San Massimo all'Adige (insieme a san Luigi)- San Massimo di Verona, il tredicesimo vescovo della città, ricoprì questa carica dal 400 al 404 circa. La sua figura è avvolta da un'aura di santità e di mistero, alimentata tanto dalla tradizione popolare quanto dalle testimonianze storiche. San Massimo è ricordato soprattutto per la sua vita pastorale, caratterizzata da profonde virtù cristiane e da una carità esemplare. Il periodo storico in cui visse era segnato da grande incertezza e inquietudine. In questo contesto, il vescovo Massimo divenne un punto di riferimento spirituale per i fedeli, che ne apprezzavano le doti miracolistiche e la pietà. Il Martirologio Romano lo celebrava come "prelato di esimia dottrina e di specchiata virtù", un riconoscimento della sua elevata statura morale e spirituale. La storicità di San Massimo di Verona è stata oggetto di discussione tra gli studiosi. Vi sono incertezze sulla sua esistenza reale, spesso confusa con quella di San Massimo da Emona, un santo ricordato lo stesso giorno (29 maggio). Alcune teorie suggeriscono che i resti di San Massimo di Verona siano stati traslati a Emona dopo la sua morte. Nonostante queste controversie, la presenza di San Massimo è ben radicata nella tradizione veronese, testimoniata dal culto e dalla memoria mantenuti dalla parrocchia a lui dedicata e dalle numerose litanie medievali in suo onore. Dopo la sua morte, San Massimo fu venerato con la costruzione di una chiesa fuori dalle mura di Verona, poi distrutta durante le invasioni degli Ungari e ricostruita sotto il vescovo Milone nel 981. Questa chiesa divenne parrocchia nel 1459, ma fu successivamente demolita e trasferita nel 1518 nel luogo dove oggi sorge il paese di San Massimo all'Adige. Tradizionalmente, il Martirologio Romano ricordava San Massimo il 29 maggio, ma dal 2001 il suo nome non compare più nel Martirologio. Nonostante ciò, San Massimo continua a essere venerato come santo patrono del paese di San Massimo all'Adige, dove le celebrazioni si svolgono l'ultima domenica di agosto insieme a quelle in onore di San Luigi. MARTIROLOGIO ROMANO. A Verona san Màssimo Vescovo.

nome San Massimino di Treviri- titolo Vescovo- nascita III secolo, Silly- morte 346 circa, Poitiers, Francia- ricorrenza 29 maggio- Attributi orso- Citato nel Martirologio geronimiano alla data del 29 maggio, il vescovo di Treviri è ricordato anche da Gregorio di Tours, che descrive alcuni miracoli avvenuti presso la sua tomba. La prima biografia di Massimino è caratterizzata da amplificazioni di scarsa attendibilità storica (tra cui si ricorda la falsa notizia della deposizione di Eufrate di Colonia ad opera di Massimino nel corso di un sinodo del 346), e dall'utilizzo di noti topoi agiografici, quale, ad esempio, l'episodio dell'orso costretto a sostituire la bestia da soma divorata da quest'ultimo. Tale testo è stato redatto fra il 750 e il 760 da un anonimo monaco di Treviri, con la finalità di avvantaggiare la sua diocesi nei confronti di quella coloniese. Intorno all'839, su richiesta del monaco Valdone di S. Massimino di Treviri, Lupo di Ferrières compose un nuovo testo agiografico, che non è se non una rielaborazione stilistica della precedente biografia. A queste due biografie vanno aggiunti una raccolta di miracoli compilata da Sigeardo, monaco di S. Massimino, verso il 962, e un Carmen edito dal Kraus nel secolo scorso. Secondo gli agiografi Massimino sarebbe stato originario dell'Aquitania, da dove si trasferì a Treviri, divenendo ben presto presbitero sotto la guida del vescovo Agrizio, al quale successe tra il 320 e il 330: Treviri era allora capitale dell'Impero d'Occidente. Nonostante l'atteggiamento favorevole di Costantino nei confronti della reazione antinicena, Massimino si schierò apertamente in difesa dell'ortodossia e accolse presso di sé il patriarca di Alessandria Atanasio, allontanato dalla sua sede dall'imperatore per volere del partito filoariano, e il patriarca costantinopolitano Paolo, scacciato per motivi analoghi. Alla morte di Costantino (337) Massimino riuscì ad esercitare un positivo influsso sul giovane figlio di lui, Costante, che, divenuto imperatore d'Occidente, parteggiò per la causa nicena. Dalle ulteriori, ma scarne testimonianze ci è noto che Massimino, pochi anni prima della sua morte, presumibilmente avvenuta intorno al 346, fu, unitamente a papa Giulio I e al vescovo di Cordova Orosio, tra i promotori del Concilio di Sardica (343). Massimino viene generalmente raffigurato come un vescovo recante il libro e il pastorale spesso accompagnato dall'orso. MARTIROLOGIO ROMANO. A Tréviri il beato Massimino, Vescovo e Confessore, dal quale Sant'Atanàsio Vescovo, esule per la persecuzione degli Ariani, fu onorevolmente ricevuto.

nome Beato Rolando Rivi- titolo Seminarista e martire- nascita 7 gennaio 1931, San Valentino, Reggio Emilia- morte 13 aprile 1945, Piane di Monchio, Modena- ricorrenza 29 maggio- Beatificazione 5 ottobre 2013 da Papa Francesco- Santuario principale Chiesa di San Valentino, Castellarano- Patrono di ministranti di Modena-Nonantola- Rolando Rivi nasce il 7 gennaio 1931, nella Casa del Poggiolo, a San Valentino, nel Comune di Castellarano (Reggio Emilia). Il padre si chiama Roberto Rivi e la madre Albertina Canovi. Fanciullo intelligente e vivace, intimamente amico di Gesù, chierichetto assiduo nel servizio all'altare, si sente presto chiamato da Dio a diventare sacerdote. Nell'ottobre del 1942, a undici anni, Rolando Rivi entra nel Seminario minore di Marola, nel Comune di Carpineti (Reggio Emilia), e veste l'abito talare. Qui si distingue per lo studio, l'amore al Signore Gesù, la preghiera intensa, la bontà verso gli altri. Nell'estate del 1944 il Seminario viene chiuso per motivi di guerra. Rolando torna a casa, ma continua a fare vita da seminarista, indossando sempre l'abito talare e alimentando il suo desiderio di diventare sacerdote e missionario con la Confessione, la Comunione quotidiana e il Santo Rosario alla Madonna. Venerdì 13 aprile 1945, nel clima di odio contro i sacerdoti diffusosi in quel periodo sul finire della seconda guerra mondiale, Rolando Rivi viene barbaramente ucciso da un gruppo di partigiani comunisti in località Piane di Monchio (Modena) per la sola colpa di indossare l'abito talare e testimoniare la sua fede cristiana. Il Comitato Amici di Rolando Rivi ha promosso la causa di beatificazione. Il 21 settembre 2013 Papa Francesco ha firmato la Lettera Apostolica che proclama Rolando Beato per aver testimoniato la fede sino al martirio. La cerimonia di beatificazione si è svolta a Modena il 5 ottobre 2013.

nome Sant'Orsola Ledóchowska- titolo Religiosa- nome di battesimo Giulia Maria Ledochowska- nascita 17 aprile 1865, Loosdorf, Austria- morte 29 maggio 1939, Roma- ricorrenza 29 maggio- Beatificazione 20 giugno 1983 da papa Giovanni Paolo II- Canonizzazione 18 maggio 2003 da papa Giovanni Paolo II- Giulia Maria Ledochowska nacque in Austria nel 1865 da una nobile famiglia di origine polacca, molto legata alla Chiesa con zio era cardinale e fratello superiore generale dei Gesuiti. Nel 1873 la famiglia si trasferì a Sankt Pòlten, dove Giulia poté iscriversi alla scuola delle Dame inglesi, ricevendo una buona educazione. Conosceva più lingue, sapeva cavalcare, era una brillante conversatrice. Nel 1883 la famiglia si spostò a Lipnica Murowana, nei pressi di Cracovia, e qui la giovane sorprese i genitori annunciando loro, al compimento del 21° anno di età: «Voglio consacrare la mia vita al Signore». Scelse di entrare presso le Orsoline di Cracovia e, in onore della fondatrice, prese il nome di Orsola. Finiti gli anni della formazione ed emessi i voti, suor Orsola trascorreva il tempo tra l'adorazione eucaristica e l'insegnamento. Alle madri che le chiedevano consiglio per l'educazione dei figli rispondeva: «I bambini hanno bisogno di serenità, di quella gioia che scaturisce dalla fede e dall'amore di Dio». Nel 1903 la Polonia permise alle donne di accedere all'università. Tempestivamente suor Orsola, divenuta superiora, aprì all'interno della casa un pensionato per le giovani universitarie. Ben presto la sua intraprendenza varcò i confini della Polonia. Aprì un collegio femminile a San Pietroburgo e, costretta a lasciare la Russia, prese iniziative similari in Finlandia, Svezia e Danimarca. Mentre si dedicava alle giovani di famiglia benestante, suor Orsola non dimenticava le più povere. Come farà più tardi la Santa Madre Teresa, scrisse al pontefice dell'epoca (Benedetto XV) chiedendo l'autorizzazione a lasciare la sua congregazione per fondarne una nuova: «Vorremmo che il nostro compito fosse soprattutto quello di aiutare le giovani non abbienti e di prenderci cura dei poveri». Nacque così la congregazione delle Orsoline del Sacro Cuore di Gesù Agonizzante che ebbe una rapida diffusione in Europa, in America Latina, nelle Filippine. Nel 1928 venne aperta la casa madre di Roma e la madre cominciò a girare per i sobborghi poveri della capitale italiana, distribuendo aiuti spirituali e materiali. Madre Orsola morì nel 1939 ed è stata proclamata santa da Giovanni Paolo II nel 2003. Le sue suore sono chiamate Orsoline grigie in Polonia, suore polacche in Italia. GIOVANNI PAOLO II Madre Orsola Ledochowska fece della sua vita una missione di misericordia nei riguardi dei più bisognosi. Ovunque la Provvidenza la pose, trovò giovani che avevano bisogno d'istruzione e di formazione spirituale, poveri, ammalati, persone sole, feriti in vari modi dalla vita, che attendevano da lei comprensione e aiuto concreto. Aiuto che, secondo le sue possibilità, non rifiutava a nessuno. La sua opera di misericordia rimarrà scolpita per sempre nel messaggio di santità che ieri è diventato parte di tutta la Chiesa.

nome Santa Bona da Pisa- titolo Vergine- nascita 1155 circa, Pisa- morte 29 maggio 1207, Pisa- ricorrenza 29 maggio- Patrona di assistenti di volo e guide turistiche- Poco si conosce di questa santa. Ebbe visioni mistiche e fu un'infaticabile pellegrina, come il medievale S. Godric (21 mag.) all'inizio della sua vita, e come S. Benedetto Giuseppe Labre (morto 1783, 16 apr.), mantenendo come base Pisa, dove morì. Fece numerosi pellegrinaggi in Terra Santa, a Roma e a Compostella. Il suo è un culto locale, limitato alla diocesi di Pisa. MARTIROLOGIO ROMANO. A Pisa, santa Bona, vergine, che compì con devozione frequenti pellegrinaggi in Terra Santa, a Roma e a Compostela.

nome San Sisinnio- titolo Protomartire trentino- morte 29 maggio 397, Val di Non,Trentino- ricorrenza 29 maggio- E martirio di questi tre cappadoci pare certo. Se ne trovano riferimenti nelle lettere di Vigili°, vescovo di Trento, e negli scritti di S. Agostino e di S. Massimo di Torino. Sisinnio era diacono, Martirio e suo fratello Alessandro lettori. S. Ambrogio (7 dic.) li aveva raccomandati vivamente a Vigili°, vescovo di Trento, che in quel momento aveva scarsità di pastori. Egli incaricò i tre di diffondere il Vangelo sulle Alpi Tirolesi (soprattutto in Anaunia, Val di Non): nonostante varie opposizioni guadagnarono un buon numero di persone alla fede cristiana; Sisinnio edificò anche una chiesa a Methon (Medol). I pagani, adirati per la divulgazione del cristianesimo, cercarono allora di costringere i neo-convertiti a partecipare a celebrazioni politeiste, ricevendone però un netto rifiuto; i tre martiri vennero per questo motivo assaliti nella loro chiesa e picchiati violentemente. Sisinnio morì poco dopo l'aggressione, e gli altri due vennero bruciati, vivi o morti, nello stesso rogo. Le loro ceneri furono portate a Trento dai fedeli e sul luogo del loro martirio fu edificata una chiesa. MARTIROLOGIO ROMANO. In Val di Non nel Trentino, santi martiri Sisinio, diacono, Martirio, lettore, e Alessandro, ostiario: cappadoci di origine, fondarono in questa regione una chiesa e introdussero l’uso dei cantici di lode al Signore, finendo poi uccisi da alcuni pagani che stavano offrendo sacrifici di purificazione.

nome Beati Guglielmo Arnaud e 10 compagni- titolo Martiri di Avignonet- ricorrenza 29 maggio- L'esistenza del culto di questi martiri, ratificato dalla Santa Sede nel 1866 in seguito alle molte guarigioni avvenute sul luogo della loro sepoltura, ci aiuta a ricordare che nel travagliato periodo dell'eresia albigese, nel sud ovest della Francia, molti cristiani patirono il martirio a causa della loro fede e dell'obbedienza alla Santa Sede. Tra i dodici che ricordiamo oggi vi sono tre domenicani, due francescani, due benedettini, quattro altri chierici e un laico. A cavallo tra il xu e il xm secolo l'idea della crociata si era estesa alle spedizioni contro gli eretici e aveva trovato un campo di applicazione nella Francia meridionale. L'opportunità effettiva fu offerta dal desiderio franco di estendere il proprio effettivo potere sulle aree di Tolosa e di Carcassonne, obiettivo raggiunto nel 1229 con una guerra che costrinse il conte Raimondo VII di Tolosa alla resa. L'azione contro i catari proseguì con nuovi insediamenti, espropri e, dal 1233, l'Inquisizione. Questa lunga erosione del catarismo, la cui dottrina dualista insegnava l'esistenza di due divinità in lotta, una creatrice del mondo spirituale e l'altra di quello materiale carceriere dell'anima, fu considerata necessaria e spesso sentita come indispensabile prevenzione alla sua disastrosa propagazione. L'Inquisizione fu molto solerte nel perseguire lo scopo anche se la Chiesa non giustiziava direttamente gli eretici: quando essi respingevano ogni tentativo fatto per convincerli a ritrattare (i catari rifiutavano la Chiesa e la sua autorità), venivano consegnati al braccio secolare, cioè al potere civile, per la punizione. L'Inquisizione papale, distinta da quella diocesana, fu affidata ai domenicani da papa Gregorio IX nel 1233, lo stesso anno in cui a Tolosa fu fondata ufficialmente l'università, sul modello di Parigi. Entrambi questi eventi avvennero dodici anni dopo la morte di S. Domenico (8 ago.), ma si può a ragione ritenere che egli avrebbe condiviso più il secondo che il primo, cosa come le equilibrate opinioni di S. Tommaso d'Aquino (28 gen.) offrivano risposte migliori all'avversione dei catari per cibo, bevande, rapporti sessuali e tutte le altre attività umane. Almeno alcuni dei martiri di oggi furono inquisitori, come il più famoso S. Pietro Martire (t 1252, 29 apr.), ma non sappiamo quanti fossero domenicani (probabilmente almeno tre), i cui confratelli dell'ordine, originatosi proprio a Tolosa, vi erano stati scacciati dai seguaci dell'eresia catara. Essi diressero una predicazione missionaria ad Avignone (nel sud ovest) con l'aiuto dei preti locali; qui fu loro offerta ospitalità nel castello dell'amministratore locale di Raimondo VII, ma, ritiratisi nelle loro stanze per dormire, furono massacrati da soldati segretamente ammessi nel palazzo. I sacerdoti con il loro ultimo respiro lodarono Dio con le parole del Te Deur n. Le numerose guarigioni avvenute sul luogo della loro sepoltura portarono al culto, successivamente confermato. MARTIROLOGIO ROMANO. Ad Avignonet vicino a Tolosa in Francia, beati Guglielmo Arnaud e dieci compagni13, che, uniti nell’impegno di opporsi all’eresia dei catari, furono arrestati con l’inganno a motivo della loro fede in Cristo e dell’obbedienza alla Chiesa di Roma e morirono trafitti con la spada nella notte dell’Ascensione del Signore, mentre intonavano a una sola voce il Te Deum.

nome Beato Giuseppe Gerard- titolo Sacerdote, missionario- nome di battesimo Joseph Gérard- nascita 12 marzo 1831, Bouxières-aux-Chênes, Nancy, Francia- morte 29 maggio 1914, Roma, Lesotho, Africa- ricorrenza 29 maggio- Beatificazione 15 settembre 1988 da papa Giovanni Paolo II- Giuseppe nato a Bouxières-aux-Ch'ènes (Francia), come molti suoi compatrioti entrò a far parte della congregazione missionaria degli Oblati di Maria Immacolata, fondata dal B. Carlo de Mazenod (21 mag.). Questa congregazione fiorì nelle Americhe, 'ma Giuseppe venne mandato nell'Africa meridionale, dove per sette anni evangelizzò i cafri (bantu) senza apparenti risultati. Andò quindi, nel 1876, nel Lesotho settentrionale, dove fondò la missione di S. Monica e costruì convento e scuola. Aveva una particolare attenzione per gli ammalati e i sofferenti, esercitata costantemente durante un apostolato di oltre vent'anni. Stabilitosi in una località chiamata Roma, lavorò molto a lungo e duramente, diventando il rispettato fondatore di questa missione e il suo vigile apostolo. Quando fu beatificato nel 1988 i cristiani laici in questo paese erano 600.000. MARTIROLOGIO ROMANO. In località Roma in Lesotho nell’Africa australe, beato Giuseppe Gérard, sacerdote degli Oblati di Maria Immacolata, che dapprima nella provincia del Natal e poi soprattutto nel Basutoland annunciò instancabilmente Cristo.

nome Sant'Essuperanzio di Ravenna- titolo Vescovo- nascita V secolo- morte V secolo, Ravenna- ricorrenza 29 maggio- La diocesi di Ravenna era vasta e importante anche prima che gli imperatori d'Oriente la sviluppassero per contrastare l'influenza papale in Italia. Il suo primo vescovo fu Urso, il secondo Essuperanzio. Questi visse sotto l'imperatore Onorio (394-423), che nel 403 fece di Ravenna la sua capitale. Di fatto la maggior parte dell'effettivo potere sulla parte occidentale dell'impero era nelle mani del tutore di Onorio, Flavio Stilicone (359-408), generale di stirpe vandala, che aveva sposato la nipote dell'imperatore Teodosio e la cui figlia era andata in moglie al quindicenne Onorio (398); alcune importanti guerre di Stilicone salvarono per un certo periodo l'impero occidentale dai goti di Alarico e quando egli si trasferì a Ravenna, Essuperanzio lo persuase a non profanare né saccheggiare la cattedrale (e fu proprio a Ravenna che Stilicone, sacrificato da Onorio per evitare una sedizione, fu assassinato). Essuperanzio è ricordato, inoltre, per aver costruito la città di Argenta, il cui nome deriva dal tributo d'argento pagato a Ravenna; morì in pace e fu sepolto nella chiesa di S. Agnese, ma le sue reliquie ora riposano nella cattedrale della città. MARTIROLOGIO ROMANO. A Ravenna sant’Esuperanzio, vescovo, che governò con prudenza questa Chiesa, al tempo in cui il re Odoacre si impadronì dell’Italia e della città.